Pregação em Tiago 2.1-13

O QUE NOS FAZ LEVANTAR E ENFRENTAR O DIA?

         Quando estamos altamente motivados, somos capazes de transcender cansaço, fome e até sede. Esquecemos temporariamente estas necessidades para nos concentrar naquilo que nos empolga ao máximo.

         Quantas crianças esquecem o comer e o dormir por causa de um jogo virtual?! E não apenas crianças! Para os adultos pode ser um livro, um filme, um jogo de futebol, uma conversa com uma pessoa querida, uma tarefa entusiasmante e outras atrações mais. A verdade é que, quando estamos envolvidos naquilo de que gostamos, esquecemos até de nossas necessidades básicas!

         Mas quantos de nós estamos dispostos a passar por cima destas necessidades para realizar a vontade de Deus?

         Após ter enfrentado uma longa caminhada durante toda a manhã, Jesus estava cansado, com sede e com fome, pois já passava de meio-dia (João 4.6).  Mas Ele superou tudo isso, pois o que de fato O alimentava era fazer a vontade do Pai e completar a missão que recebera.

         Enquanto aguardava o retorno dos discípulos que tinham ido comprar alimento na cidade, Jesus se assenta junto ao poço. Eis que chega uma mulher, que tinha uma necessidade maior do que a de Jesus. Ela tinha uma sede que só a Água viva poderia saciar, tinha um cansaço que só Aquele que veio chamar os cansados e oprimidos poderia aliviar, tinha uma fome que só o Pão da vida poderia alimentar. Jesus deixa de lado sua sede, seu cansaço e sua fome, para cuidar de saciar, aliviar e alimentar aquela mulher.

         Mesmo a conversa sendo um tanto irritante no início e a mulher um tanto arredia, Jesus não desiste, mas persiste de modo gentil, mas determinado. A mulher encontra o que seu coração havia buscado em tantos relacionamentos, mas sem nenhum sucesso. Com sua alma saciada e com grande alegria, ela esquece seu pote junto ao poço e corre à cidade para anunciar a outros que havia encontrado a Água viva (João 4.7-30). 

         Os discípulos de Jesus haviam voltado com o almoço e o ofereceram a Ele.  Ele lhes diz que tem outro alimento para comer. Os discípulos ficam intrigados, imaginando se alguém lhe teria trazido comida (João 4.31-33). Então Jesus explica: 

"Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra.” (João 4.34).

         Ele sabia qual o propósito de Sua vida neste mundo e para o que havia sido enviado. Sua maior fome era cumprir este propósito. A maior razão de suas escolhas e ações não era satisfazer suas necessidades. Estas eram instrumentais, apenas meios para alcançar o alvo maior.

         Fazer a vontade d'Aquele que O enviara e completar a Sua obra era o combustível que O fazia levantar diariamente, enfrentar as oposições e rejeições da vida, partir em grandes caminhadas, entabular conversas com pessoas rejeitadas e suportar as incompreensões de seus discípulos.

            O que nos satisfaz, alimenta, empolga, entusiasma e anima? É fazer a vontade de Deus e realizar por completo a missão recebida d’Ele?

UM AVISO DE JESUS PARA UMA IGREJA MORNA

Quantos avisos você já recebeu hoje? Se você é do tipo conectado deve ter recebido muitos. Há os que chegam pelos meios tradicionais, como os recados transmitidos pessoalmente, as informações na igreja, bem como os que chegam pelos meios mais modernos: whatsApp, Facebook, mensagens do celular, TV, outdoors, entre outros.

Com certeza você não prestou atenção a todos, pois ficaria soterrado pela avalanche de informações e advertências. É preciso ser seletivo. Há que se escolher a quais avisos prestar atenção, quais julgamos mais importantes. Esse julgamento depende de certos interesses e do valor que se dá a quem está lhe avisando. Como cristãos, os avisos de Cristo devem ter nossa prioridade. 

Ele nos deu vários avisos. Hoje quero destacar um que se encontra em Apocalipse 3.20, um alerta sobre nossa condição espiritual.

            O livro de Apocalipse é uma revelação dada por Deus ao apóstolo João, a respeito da pessoa e obra do Senhor Jesus. Escrito primeramente a sete igrejas da Ásia, tinha o objetivo de animar e alertar os cristãos daquela época, que vivenciavam um momento complicado, pois tinham que lidar tanto com a perseguição quanto com a sedução do mundo. Como é comum na revelação bíblica, Deus usa uma situação particular para ensinar verdades para todo o Seu povo. 

            Para a Igreja que ficava na cidade de Laodicéia, Jesus avisa: Eis que estou à porta e bato. O que significa isso?

            Quando observamos o uso de linguagem semelhante em outros contextos bíblicos, notamos que era um alerta a respeito da proximidade de uma visita do Senhor Jesus àquela igreja. Esta visita com certeza ocorreria em Sua segunda vinda, mas também poderia acontecer antecipadamente, na forma de uma ação de Jesus para disciplinar e repreender. 

Em Mateus 24.33, quando Jesus responde à pergunta dos discípulos sobre sua vinda e o fim do mundo, Ele dá uma série de sinais e depois avisa que quando eles virem tudo isso, devem saber que está próximo, às portas.

Também em Tiago 5.9, somos alertados a não nos queixarmos uns dos outros, para não sermos julgados, pois o juiz está às portas. Entendemos que o sentido aqui é quanto à vida de Jesus, mencionada no verso 8.  E em Lucas 12.36, Jesus conta uma parábola para ensinar sobre a vinda do Filho do Homem. Nela, Ele exorta à vigilância, comparando-se a um dono de casa que saiu para as festas de casamento e deixou seus servos esperando. Estes devem estar prontos para quando o senhor bater à porta, eles logo possam abrir.

            Comparando os textos acima com o de Apocalipse, podemos perceber um paralelo. Jesus adverte a igreja de Laodicéia como o Senhor da casa, que está prestes a voltar. E, tendo voltado, Ele bate à porta, esperando que os servos da casa estejam prontos e vigilantes para logo abrirem.

            Este sentido parece concordar com advertências em cartas para outras cinco igrejas. À igreja em Éfeso, ele alerta sobre uma vinda para mover o candeeiro (Apocalipse 2.5). À Igreja de Pérgamo, a advertência é que Ele pode vir sem demora e pelejar contra os que estão errados (Apocalipse 2.16). Os fiéis de Tiatira devem conservar o que têm até que Ele venha (Apocalipse 2.25). Os de Sardes devem vigiar, pois Ele virá como ladrão, numa hora inesperada (Apocalipse 3.3). E à igreja em Filadélfia, Ele avisa que vem sem demora (Apocalipse 3.11).

            Devemos lembrar que esta advertência foi feita para pessoas que pertenciam a uma igreja, não para descrentes que precisavam ser evangelizados. Na leitura do versículo anterior percebemos que era para uma igreja amada por Jesus, e por isso estava sendo repreendida. Creio que o sentido é que o dono da casa, no caso o Senhor da Igreja, está chegando e batendo na porta, e Ele avisa que é preciso zelo e arrependimento da parte de seus servos. A resposta é individualizada “Se alguém ouvir...”.

            Jesus está à porta e batendo, estamos ouvindo? Estamos dispostos a abrir através da mudança em nossas vidas?        

            Porque Jesus mandou este alerta para aquela igreja?

A a razão pode ser resumida em dois problemas que havia na Igreja em Laodicéia: um conceito enganoso de si mesma que produzia um falso senso de segurança e uma negligência e apatia em cumprir sua missão como igreja de Cristo. 

A igreja se sentia muito segura de sua condição espiritual, mas era uma falsa segurança.

Ela se considerava rica e abastada, sem necessidade nenhuma (Apocalipse 3.17,18).  Provavelmente aquela igreja era financeiramente abastada, pois a cidade de Laodicéia era rica, com muitos estabelecimentos bancários.  Um dos riscos da riqueza é produzir uma sensação de autossuficiência e segurança. Como ocorreu com o povo de Israel na época do profeta Oséias (Oséias 12.8). Isso é arrogância, pois, por mais bens que venhamos a possuir, sempre seremos dependentes de Deus. 

            A Igreja de Laodicéia estava enganada a respeito de si mesma. Ela achava que tudo estava bem, mas sua situação era lastimável. Da perspectiva divina ela era infeliz, miserável, pobre, cega e nua. A sua abastança era constituída de sua miséria, como alguém que carregava um pesado fardo. 

            Era uma igreja carente. Jesus aconselhou aquela igreja a adquirir ouro, vestes e colírio. A ironia da situação é que a cidade de Laodicéia se orgulhava de sua riqueza, de sua grande indústria têxtil e de um famoso remédio para os olhos produzido ali. Mas ela precisava da verdadeira riqueza: uma fé provada, que vale mais do que ouro (1Pedro 1.7); da roupa que nos guarda de estarmos nus diante de Deus: os atos de justiça (Apocalipse 19.8); e do colírio que abre os nossos olhos para as verdades essenciais da vida: evangelho (Lucas 4.18).

            A igreja também era apática, letárgica e indiferente em cumprir a sua missão.  Isso é entendido a partir do diagnóstico que Jesus declara nos versículos 15 e 16. Ela é chamada de morna, nem fria e nem quente.  Uma das fraquezas da cidade de Laodicéia era sua carência de água potável. Enquanto as cidades vizinhas tinham águas uteis: Hierápolis com suas fontes de águas térmicas e medicinais que serviam para cura e Colossos com suas águas refrescantes que saciavam a sede, as águas de Laodicéia não serviam nem para uma coisa nem para outra, pois continham certos minérios que as deixavam mornas e rejeitadas com nojo pelos sedentos.

            Eram águas inúteis. Assim também era a vida da igreja. Embora a interpretação popularesca deste versículo entenda que quente se refere a alguém que tem uma fé firme,  frio  àquele que não crê e morno seria quem fica no meio termo. Não é isso que Jesus quer dizer. Pois com certeza, Ele não prefere descrentes aos de uma fé vacilante.

O que Jesus está transmitindo é que aquela igreja havia se tornando indiferente ao seu estado e missão espiritual. O tempo e as condições de abastança material tinham deixado a igreja acomodada, apática e sem utilidade no Reino de Deus. Ela nem fornecia cura para os espiritualmente enfermos, nem refrigério para os espiritualmente cansados. Uma igreja morna é aquela que perdeu sua influencia no mundo. 

Deus estava profundamente desgostoso com esta igreja, com nojo dela, a ponto de vomitá-la. Por isso o aviso para o zelo e arrependimento. Era necessário prestar atenção ao amor disciplinador de Jesus. 

Quando alguém bate em nossa porta duas situações podem nos impedir de abrir: não ouvir a pessoa batendo, por estarmos entretidos demais com outras coisas; e a outra é, ouvirmos mas  não abrimos porque não queremos ser incomodados. Se agirmos assim com o aviso de Jesus perderemos as bênçãos eternas. 

É preciso ouvir a voz de Jesus, deixar de lado nosso senso de autossuficiência e reconhecer seu chamado e sua repreensão. E ouvindo este chamado, é necessário sair do comodismo e apatia, levantar-se para abrir a porta. Só assim desfrutaremos a comunhão que começa agora, depois se intensifica e se perpetua por toda eternidade (João 14.23; Lucas 22.30). Porque Ele está às portas.

    

           

VANGLÓRIA É FALSA PROPAGANDA

         Você já foi vítima de falsa propaganda? Já teve expectativas que o produto adquirido não satisfez? Como é decepcionante! Mas nós, além de vítimas, também podemos ser causa e autores da falsa propaganda, causando decepções e frustrações nos outros. Isso acontece quando buscamos e usamos o artifício da vanglória. 

         A vanglória é a glória vazia e sem conteúdo. É aquele orgulho sem nenhum motivo ou com falsos motivos, que ocorre quando a pessoa busca ou mesmo consegue uma reputação sem o devido fundamento. Ela até causa uma boa impressão, mas apenas com base na aparência, uma impressão oca, pois falta realidade ao que é propagado. É um produto com preço inflado, não vale o que marca a etiqueta.  Em resumo, vanglória é falsa propaganda. Passa-se a ideia de que algo existe e é bom, só que isso não é verdade.

         Essa glória vazia surge por causa de nosso desejo pela fama. Uma tentação perigosa e sempre presente é a aspiração pelas honras e glórias humanas.  Ansiamos por ser aceitos e amados, o que é lícito. Mas como tudo que é apropriado, este anelo também tem sido corrompido pelo pecado e nos conduz à vanglória.

         Somos exortados pelo Senhor a não buscar esta glória vazia.

Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros.

(Gálatas 5.26).

         Lembremos que todo motivo de glória em nossas vidas é fruto da graça de Deus e não de méritos nossos. "Tudo o que nós, criaturas, temos, nós temos apenas como uma dádiva, e, portanto, nunca devemos nos vangloriar de coisa alguma como se a tivéssemos produzido por nós mesmos (1 Co 4.7)" (Daniel P. Fuller, em A Unidade da Bíblia, pg.109)

         A vã glória é tão vazia que não se apresenta só, sempre se faz acompanhar. Uma de suas companhias preferidas é a provocação, que produz irritação.  Algumas vezes o orgulhoso faz isso de forma inconsciente. Noutras se apresenta arrogantemente com o precípuo propósito de provocar e irritar as outras pessoas. 

         Outra companheira da vanglória é a inveja. Que é aquele sentimento de má vontade diante da vantagem, suposta ou real, de outra pessoa. É um ressentimento pelo fato do outro possuir algo, que se deseja, mas não se possui. Normalmente esta má vontade se manifesta num menosprezo para com o outro, ou mesmo em tentar destruir aquilo que se quer e que o outro tem.    Como disse Xenofonte: “Os invejosos são aqueles que se zangam somente porque os seus amigos têm sucesso”.

          A irritação e a inveja causam, alimentam e manifestam o orgulho. São como palha na fogueira. Com os aditivos da inveja e da provocação, a vanglória intoxica nossos relacionamentos e envenena nossa vida.

         A busca pela glória humana é incompatível com a fé em Cristo. Jesus afirmou que: 

Como podeis crer, vós os que aceitais glória uns dos outros e, contudo, não procurais a glória que vem do Deus único?  

(João 5.44) 

        

         Ela também é enganosa.

Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana. Mas prove cada um o seu labor e, então, terá motivo de gloriar-se unicamente em si e não em outro.

(Gálatas 6.3,4)

         Faz-nos pensar de nós mesmos o que de fato não somos. Carregamos um autoconceito que é falso. O soberbo nem percebe que está agindo com arrogância, pois esta  o ilude. Como expresso pelo amigo e pastor Daniel Simões: “A soberba é como mau hálito, só não percebe quem o tem”.

         No lugar de olharmos para as realizações das outras pessoas tentando competir com elas, sendo levados pela inveja e causando irritação, devemos averiguar nosso próprio trabalho. Inspecionar a nós mesmos para verificar se estamos realizando o nosso dever, cumprindo com nossa obrigação e concluindo nossa missão.

         Muitos dos problemas de relacionamento surgem porque, ao invés de cuidarmos das nossas obrigações, ficamos mais preocupados em verificar se os outros estão fazendo a suas. Fazemos isso com a finalidade de arrumarmos desculpas para a nossa inatividade e displicência, e dizemos “eu não fiz, mas também fulano não fez a parte dele”.  Outras vezes olhamos para o que os outros estão fazendo por competição, para nos compararmos e nos proclamarmos melhores. 

         Cada um de nós deve levar sua própria carga de tarefas, e quando olharmos para as tarefas dos outros, que seja para ajudar e não para competir.  Afinal, como afirmou Bernardo de Clairvaux (1090-1153) “O primeiro passo para o orgulho é a comparação”.

         Deixemos de lado a vanglória, o desejo de impressionar os outros e a busca pela fama ofertada pelos homens. Busquemos a glória que é eterna e tem peso, que é sermos aceitos e aprovados por Deus, por confiarmos e esperarmos nele, através do Seu Filho Jesus Cristo.

         E se as honras humanas baterem em nossa porta, que sejam trazidas pela providência divina e não porque corremos atrás delas. E que elas sejam lançadas aos pés daquele que merece toda a glória. 

os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando: Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas.

(Apocalipse 4.10,11)